約公元前約4,000年前：屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年： 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年：泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。 1225年： 趙汝適 著《 諸蕃志 》提及琉球、 毗舍耶 。 1281年：11月 元朝 於 澎湖 設 巡檢司 ，隸屬福建行省 同安 。 1387年： 明朝 因東南沿海長年海盜 倭寇 為患，追勦無功， 澎湖 反成盜寇巢穴，遂依部將 湯和 所請，行徙民墟地政策，廢巡檢司，將原有居民遷至泉、漳二州安置。 1540年代： 巴布拉族 與 巴布薩族 、 巴則海族 、 洪雅族 、 道卡斯族 於 中台灣 已有跨族群準王國的 大肚王國 。 [註 1]
傳統禮俗中的遺照處理，告別式辦完就會將遺照收好，直到一年後（對年）才拿出來掛在家中，但因為曾有人因為懸掛自己親人的黑白遺照在樓梯間，結果被鄰居報警處理，警方以違反《社會秩序維護法》將該人移送法院裁罰。 故若要將遺照掛在家裡，務必注意不要將遺照放在會使外人看到處，以免衍生法律問題。 現在因為台灣人的家裡空間比較小，沒什麼地方可以掛遺照，做法大部分已改成在告別式結束後跟棺木一起火化掉，或是在對年結束後找個吉日燒掉。 如果真的想要將遺照留下來，建議是掛在家中客人較不會前去的房間，如果擔心看到了遺照會傷心難過，也可以收藏起來保管好，用一塊紅布將遺照包裹好放在抽屜裡（紅色寓意大富大貴，表示對老人的尊重）。 是不是應該要提前為自己或家人拍攝遺照？
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文徵明行書《秋興八首》書法欣賞 文徵明《秋興八首》書法字帖是一幅行書卷軸，內容是唐代大詩人杜甫的作品，是杜詩七律的代表作。描寫了他在巫山巫峽的秋天景象和心情。這幅字帖是文徵明晚年的代表作之一，展現了他的書法藝術成就和個人風格。
大曰逝，逝曰远，远曰反。 故道大，天大，地大，人亦大。 域中有四大，而人居其一焉。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 "
竹山：位於南投縣西南，包含竹山鎮、鹿谷鄉，以竹山鎮為其主要市鎮，竹山鎮亦為通往太極峽谷、溪頭、杉林溪必經之地，本區與雲林縣 斗六市往來密切，亦與雲林為共同就學區，且雲林縣地名來源即為鎮內之「雲林坪」；分區人口數約有7.1萬多人。
現代ビジネス編集部. 突然ですが「必定」という漢字、読めますか？. 正しく読めないと恥ずかしい言葉です。. 気になる正解は…. 関連記事 【難読漢字】「汽笛」って読めますか？. 自信ありますか？.
（佛教用語） 編輯 鎖定 佛教語。 謂破除一切妄相而直顯性體。 破 四相 才能隨緣現相，離相必須從大智慧上下手。 世間人無論有多大的聰明才智，若有執著即是有漏的智慧，無 我執 還有 法執 ；菩薩 一念不生 ，即是無相。 起一個念頭即有一個相，一切境界現前不起念即是功夫。 法界本來是沒有相的——唯有破相，方能超脱凡人的境界。 中文名 破相 定 義 謂破除一切妄相而直顯性體 屬 性 佛教用語 目 的 唯有破相，方能超脱凡人的境界 目錄 1 名詞出處 相字 詳細介紹 2 名詞解釋 名詞出處 相字 一切法空，不但理空，事上亦空。 既然一切法空，所以無願無求。 一心想成佛即有我相，有我相即四相具足，即非菩薩，仍是凡夫。 要保持清淨心，不可執著。 詳細介紹
現今主卧配主衛似乎是一種趨勢，但普遍的情況是，主卧內的衛生間門往往正對床頭或床身，這樣的例子你隨便去哪個樣板間都可以找到。而這在中國傳統家居文化中是不可想象的，犯了風水上的大忌，下面和小編一起去學習下主卧衛生間風水禁忌吧
78年是什麼年
